segunda-feira, 20 de dezembro de 2010

Hino ao Rio Grande com Paixão Côrtes e Borguetinho

No emocionante retorno de Antonio Augusto Fagundes ao lado de Neto Fagundes ao Programa Galpão Crioulo da RBS TV, gravado na Usina do Gasômetro, em Porto Alegre, Paixão Côrtes fez uma participação especial cantando "Hino ao Rio Grande" acompanhado de Borguettinho e Grupo - Daniel Sá, Pedrinho Figueiredo e Vitor Peixoto.

 
 Foto RBS

Aos 83 anos de idade, Paixão Côrtes interpretou a canção de Simão Goldman que foi pela primeira vez gravada em seu disco "Paixão Côrtes", de 1970. Este LP foi remasterizado, com produção de Airton dos Anjos (Patineti), em 2006.


A apresentação do LP foi feita pelo poeta e folclorista Glauco Saraiva. Reproduzimos aqui, alguns parágrafos do seu texto:

"...
Assim, neste LP encontramos a humildade anacrônica de uma primitiva viola, constrastando com os altissonantes arranjos de uma orquestração atual, as vibrações de um sapateio crioulo, com lamentos de um Minuano que leva em seu bojo a tristeza de um amor fenecido: o epicismo avassalador de um Caudilho, absolvendo nos tropéis da carga de lança, o pranto lendário daquele Negrinho do Pastoreio, evocação da escravatura no padroeiro das prendas perdidas. Este é Paixão Côrtes, Pioneiro e Garimpeiro.

Seu LP é a mensagem maior de um Rio Grande do Sul que vibra, se integra ainda mais no cenário musical brasileiro e se projeta ritmado ao dinamismo que caracteriza esta época apressada de transição, mutações e comunicações imediatas e universais, onde o mundo está aldeado pela aproximação quase instantânea dos povos. E o gaúcho é povo e parte importante no concerto universal dos povos.

Paixão é um dos mensageiros autênticos deste povo e de nossa gente. Que sua mensagem encontre inegável ressonância na sensibilidade daqueles que dentro do universal, não perderam e se reencontraram na afirmação de sua raizes fundamentais. 


Escute, Paixão Côrtes. É importante escutá-lo!"

 
Foto Ana Fraga


Para escutar Paixão Côrtes, Renato Borghetti, Walther Morais, Shana Müller e, ainda, Neto Fagundes e Estado das Coisas com o projeto Rock de Galpão, que se apresentaram no Programa Galpão Crioulo da RBS TV  de 19/12/2010, use o acesso abaixo

http://mediacenter.clicrbs.com.br/templates/player.aspx?uf=1&contentID=156194&channel=45

domingo, 19 de dezembro de 2010

Em 1958, o tradicionalismo gaúcho pela primeira vez na Europa

 
O programa Galpão Crioulo da RBS TV contou, em 06/12/09, uma história que é um marco no tradicionalismo.
 
 
Em 1958, pela primeira vez, um grupo de jovens saiu do Rio Grande do Sul para divulgar o folclore gaúcho fora da América Latina.



O Programa reuniu Nico Fagundes, Paixão Côrtes, Vera Pratini de Morais e Taís Virmond, os dançarinos que formavam o Grupo Os Tropeiros e que relembraram os momentos daquela época que se apresentaram com o Conjunto Musical Os Gaudérios. A ilustração musical coube a Raúl Quiroga & Grupo Americanto.


Foto RBS

Para quem quer conhecer esta história, vejam o programa completo da RBS TV no acesso abaixo 





terça-feira, 14 de dezembro de 2010

Descobrimos o gaúcho social

Entrevista publicada no Extra Classe em setembro de 1999, intitulada "Descobrimos o gaúcho social" onde o jornalista Cesár Fraga apresenta  duas visões diferentes do gaúcho:  João Carlos D'Avila Paixão Côrtes, e Vítor Ramil. Nas entrevistas, cada um deles fala do seu trabalho, de sua trajetória e, principalmente, da busca da identidade deste gaúcho

Abaixo, segue parte da entrevista de Paixão Côrtes.

 EC - Dá para dizer que o senhor e o Barbosa Lessa são os inventores do tradicionalismo?



Não, nós não temos a pretensão disso. Antes de nós já havia registros de estudiosos que, inclusive, serviram como base para a nossa pesquisa. Mas tratava-se de historiadores e escritores que falavam dos feitos do gaúcho mítico, do guerreiro, do centauro dos pampas. Só o que existia era a história farroupilha e a história das revoluções. O que restou foi o registro oral de memória, de que nós saímos à cata. Na verdade, eu diria que nós iniciamos um novo ciclo.
EC - E como vocês faziam esta pesquisa? Qual sistemática utilizavam?
Nós arrolávamos todas as informações que conseguíamos. Depois disso selecionávamos e registrávamos tudo, de forma que as cantigas e danças pudessem ser executadas a partir desse registro. Dos depoimentos eram registradas as partituras e os passos de dança. Assim, não nos contentávamos com o registro literário. Queríamos garantir que a partir daquele material se pudesse cantar e dançar aquelas peças. Buscávamos a fonte, selecionávamos o material, registrávamos e transmitíamos adiante. Só isso.

Paixão e Belizário -  Início da década de 50.
 Arquivo Pessoal Paixão Côrtes.

EC - Dependia-se muito da memória das pessoas. Qual era o procedimento?
Eu e o Lessa recebíamos a informação de que em determinada cidade havia uma pessoa, geralmente já idosa, que sabia cantar e dançar determinado ritmo. Pegávamos as malas e íamos procurar a tal pessoa. Dependíamos exclusivamente da memória delas. Muitas vezes não tínhamos qualquer referência. Então, já perguntávamos logo pelos habitantes mais idosos. A forma do registro era simples. Perguntávamos: o senhor, ou a senhora, poderia cantar e dançar a tal música? Registrávamos tudo por desenhos e partituras. Isso só ficou mais fácil depois que conseguimos uma máquina de gravar emprestada.
EC - Qual era a reação?

Era de espanto (risos). Todos se perguntavam por que jovens como nós viviam procurando por velhos. Outros, muito desconfiados, achavam que estávamos atrás de algum tesouro escondido (mais risos). Era preciso conquistar a confiança das pessoas para conseguir que elas, geralmente entre os 60 e os 80 anos, cantassem e sapateassem em uma época de plena proliferação da cultura norte- americana.



  Pode ser lida na sua totalidade no Extra Classe - SINPRO-RS no acesso abaixo:




domingo, 12 de dezembro de 2010

O Gaúcho - Roteiro Turístico Martin Fierro


 
Texto de Paixão Côrtes e foto de Keke Barcelos , para o Projeto Roteiro Turístico Martin Fierro
de Santana do Livramento, lançado pelo SEBRAE em 2008.
 

Foto Carlos Paixão Côrtes




terça-feira, 7 de dezembro de 2010

Faca Coqueiro

Foto J C Paixão Côrtes

Faca famosa de outrora

Dentre elas destacamos uma, integrada até mesmo hoje, no folclore gauchesco: "a coqueiro". Não era fabricada na cidade de Pelotas, como muitos pensam, mais sim importada pela firma Scholberg, cuja sede comercial estava em Liége, Bélgica. A referida firma, com filiais em Montevidéu, sob o nome de Broqua & Scholberg e na cidade de Rosário na Argentina, estabeleceu em Pelotas, no ano de 1850, uma outra filial, sob a razão comercial Joucia, Scholberg & Silva. Como sócios faziam parte, além de pelotenses, o francês Leopoldo Joucia, vice-cônsul da França (ou pessoa representativa daquele governo) e que também estava ligado ao comércio de famosos vinhos franceses. Mais tarde outro gaulês incorporou-se à firma: Armand Gadet.

Mas a firma Scholberg pelotense era especializada na importação de armas, metais finos, talheres, cutelaria fina, ferragens, apetrechos de caça, munições, artigos de cristofel, quinquilharias afora peças que no decorrer de seu desenvolvimento comercial foram importantes fornecedores e das quais realizamos precioso levantamento, inclusive fotográfico com slides e cujos estudos daremos divulgação oportunamente.

Esta firma, na grande parte de seus artigos especialmente os de "metal branco garantido", traziam gravados além desses dizeres, a insígnia de um pé de coqueiro ou uma estrela de cinco pontas.

As facas vinham da Bélgica quase prontas recebendo aqui a postura do cabo e bainha. Dentro de vários tipos dos catálogos que Jouela, Scholberg & Silva possuíam, o gaúcho dava preferência à marca do "coqueiro" e desta a "coqueiro deitado", pois era um "ferro branco para qualquer lida"...

Esta marca aparecia junto ao cabo, colocada ao longo da lâmina (no comprimento) paralelo ao gume. Existia também o "coqueiro em pé", em que o mesmo ficava com a base virada para o fio, ou melhor, na largura da lâmina. O curioso é que em frente da própria firma — Andrades Neves, 651 em Pelotas, existia um pé de coqueiro, além de ver-se a título de propaganda, presa a distância da parede da referida casa, uma enorme faca colocada paralelamente a uma não menor espingarda de caça.

Não sei se o coqueiro ali visto já existia na via pública ou foi plantado posteriarmente pelos fundadores da firma. Teria o mesmo motivado o nome da marca? Ou ainda servido de inspiração ou aproveitamento para que o nome do famoso aço "coqueiril", dos quais as facas serem confeccionadas, fosse auditivamente associada ao coqueiro, pelo nosso gaúcho do campo, para maiores efeitos comerciais e publicitários, perfeitamente compreensível na época.

Mas a verdade é que embora a firma tivesse cerrado suas portas em 1936, ainda hoje, na esquina de fronte, onde outrora se transferira — atualmente ocupada pela casa Alegre — encontra-se um pé de coqueiro que, ferindo o plano urbanistíco do centro da Princesa do Sul, ainda é conservado como tradição na cidade, juntamente com outro existente na frente do colégio Gonzaga.

Atualmente quem tem a felicidade de possuir uma faca "coqueiro" a guarda como verdadeira jóia gauchesca.
Talvez por isso o brilhante poeta chucro do pago Jaime Caetano Braum, dedicou-lhe este poema:

Faca coqueiro

Cabo de madeira branca
E a folha de palmo e meio,
Esta faca que palmeio
Sovando uma palha buena
Larga, assim como novena
Nas festanças do Divino
Foi presente do Galdino
Filho de Dona Pequena!

Na prancha meio azulada
Deste regalo campeiro
Está gravado um coqueiro
Assim como um distintivo
Que me faz lembrar, altivo,
O charrua melenudo.
Bombeando longe, sisudo,
O velho solo nativo!

É nesse ferro crioulo
Que o meu fôlego embacia,
A cancha reta bravia
Por onde o fumo se espalha,
Com ele eu ajeito a palha,
Longueio, e, aparo crina,
E a barba, pra ver a china
Quando não tenho navalha!

Quando corto meu churrasco
Deixo branqueando o espeto,
E se na encrenca dos meio
Não sobre garrafa inteiro
Pois este ferro campeiro
De ponta como de prancha
Tem mania de abrir cancha
No costilhar do parceiro!

Por isso é que ao te palmear,
Sovando a palha de milho
Eu sinto, ó rude utensílio
Que muito primeiro que eu
O guasca já te benzeu
Quando num berro de touro,
Junto ao "bendito"de couro
Nalgum rival te embebeu!

E ao te arrancar da bainha
De ponteira reforçada
Evoco a rudez passada,
De teu áspero  trajeto
Quando o xiru analfabeto
Contigo de companheira
Nas andanças da fronteira
Lonqueava o nosso dialeto!

Traste mil vezes relíquia
Por ser presente de amigo:
Hei de levar-te comigo
Sempre ao alcance do braço
E acolherar no teu aço
O presente e o passado
Até que pranche enredado
Por algum "seio de laço"!

E fica certo, Galdino
Ao te agradecer de novo,
Que no singelo retovo
Do meu gauderiar sem norte
Esta faca enquanto corte,
Até os últimos momentos,
Há de estar lonqueando os tento
Da nossa amizade forte!


Fragmento do texto do livro "Gaúchos de Faca na Bota - Uma dança Alemã no Folclore Gaúchesco", publicado em 1966, com 48 pgs., com fotos preto e branco, no formato 17 x 23 cm, Vol. 25 Edição da Comissão Gaúcha de Folclore, Porto Alegre (RS). Publicado em 1966, 2ª Edição, com as mesmas características, na Coleção “Cadernos Verde do Folclore Gaúcho – Regionalismo e Tradição”, Edição Grafipel, Porto Alegre (RS).

 

Texto ampliado do "Gaúcho de Faca na Bota" pode ser encontrado no acesso abaixo

segunda-feira, 6 de dezembro de 2010

A identidade do gaúcho no RS


Fragmento da entrevista a Fábio Von Saltiel Filho
Publicada Revista CRECI-RS em Outubro de 2007,
que pode ser lida em sua totalidade no acesso







quarta-feira, 1 de dezembro de 2010

Homenagem Trovadores : registro fotográfico


"Os trovadores trazem na alma esse dom divino que é o improviso"

Paixão Côrtes, homenageado com o título de sócio honorário da Associação dos Trovadores Luiz Muller, de Sapucaia do Sul, na Feira do Livro de Porto Alegre.


 



Fotos cedidas pelo Fotógrafo Rodrigo Rocha